Los migrantes de la globalización

Alicia Neuburger

Ponencia presentada en el IX Congreso de Psicología Social de la Liberacion, realizado los días 14, 15 y 16 de noviembre en San Cristobal de las Casas, Chiapas.

publicado en liber-accion.org

Introducción

Las grandes movilizaciones de personas que se desplazaban en el pasado desde sus lugares de origen hacia otros sitios, considerados -o fantaseados- mejores, buscando un futuro posible, no se distinguen mayormente de los millones que se desplazan hoy buscando lo mismo. Sin embargo, existe una diferencia: si antes la emigración, además de la búsqueda de trabajo, seguridad, huída de las pestes y de las guerras, también significaba la exploración de otras culturas, lejanas y fascinantes por lo disímiles, hoy entraña casi exclusivamente una masiva operación de sobrevivencia.

Los migrantes de estos tiempos son producto de la pobreza extrema, la violencia, la exclusión y el miedo.

Aspectos psicosociales de la experiencia migratoria

Ignacio Dobles, Vilma Leandro, Gabriela Vargas

Ponencia presentada en el IX Congreso de Psicología Social de la Liberacion, realizado los días 14, 15 y 16 de noviembre en San Cristobal de las Casas, Chiapas.

publicado en liber-accion.org

La migración, en primer lugar, implica el cambio, que en su vertiente personal y social, toma muchas caras. Migrar es definido por cambios de geografía, y conlleva cambios de circunstancias y cambios de sostenes afectivos.. De inmediato, retomando la acepción clásica del término popularizado por Erikson de la «identidad» (de la continuidad en los cambios) surge el tema de cómo dilucidar la continuidad, personal y social, en medio de estas transformaciones.

Hacia una psicología de la liberación

Ignacio Martín-Baró

1986

publicado en uca.edu.sv

El aporte social de la psicología en latinoamérica

Desde la perspectiva de conjunto, hay que reconocer que el aporte de la Psicología, como ciencia y como praxis, a la historia de los pueblos latinoamericanos es extremadamente pobre. No han faltado, ciertamente, psicólogos preocupados por los grandes problemas del subdesarrollo, dependencia y opresión que agobian a nuestros pueblos; pero, a la hora de materializarse, en muchos casos esas preocupaciones se han tenido que canalizar a través de un compromiso político personal al margen de la Psicología, cuyos esquemas resultan inoperantes para responder las necesidades populares.

No me refiero sólo a la Psicología social, cuya crisis de significación ha sido un tema muy aireado en la última década; me refiero a la psicología en su conjunto, la teórica y la aplicada, la individual, la social, la clínica y la educativa. Mi tesis es que el quehacer de la Psicología latinoamericana, salvadas algunas excepciones, no sólo ha mantenido una dependencia servil a la hora de plantearse problemas y de buscar soluciones, sino que ha permanecido al margen de los grandes movimientos e inquietudes de los pueblos latinoamericanos.