Los migrantes de la globalización

Alicia Neuburger

Ponencia presentada en el IX Congreso de Psicología Social de la Liberacion, realizado los días 14, 15 y 16 de noviembre en San Cristobal de las Casas, Chiapas.

publicado en liber-accion.org

Introducción

Las grandes movilizaciones de personas que se desplazaban en el pasado desde sus lugares de origen hacia otros sitios, considerados -o fantaseados- mejores, buscando un futuro posible, no se distinguen mayormente de los millones que se desplazan hoy buscando lo mismo. Sin embargo, existe una diferencia: si antes la emigración, además de la búsqueda de trabajo, seguridad, huída de las pestes y de las guerras, también significaba la exploración de otras culturas, lejanas y fascinantes por lo disímiles, hoy entraña casi exclusivamente una masiva operación de sobrevivencia.

Los migrantes de estos tiempos son producto de la pobreza extrema, la violencia, la exclusión y el miedo.

Aspectos psicosociales de la experiencia migratoria

Ignacio Dobles, Vilma Leandro, Gabriela Vargas

Ponencia presentada en el IX Congreso de Psicología Social de la Liberacion, realizado los días 14, 15 y 16 de noviembre en San Cristobal de las Casas, Chiapas.

publicado en liber-accion.org

La migración, en primer lugar, implica el cambio, que en su vertiente personal y social, toma muchas caras. Migrar es definido por cambios de geografía, y conlleva cambios de circunstancias y cambios de sostenes afectivos.. De inmediato, retomando la acepción clásica del término popularizado por Erikson de la “identidad” (de la continuidad en los cambios) surge el tema de cómo dilucidar la continuidad, personal y social, en medio de estas transformaciones.

Guest Workers Inc., fraude y tráfico humano

Mary Bauer, Sarah Reynolds, Felicia Mello, Chidanand Rajghatt / Southern Poverty Law Center, The Nation, Times of India

11/Oct/2008

publicado en rebelion.org

Los abogados de derechos humanos advierten que el sistema del “trabajador esclavo” (guest workers) victimiza severamente a los trabajadores inmigrantes en EEUU, mientras el programa ha sido elogiado y recomendado expansivamente por el presidente Bush y es probable que sea considerado por el Congreso como plantilla para futuras reformas de las normas de inmigración.

Los trabajadores, los abogados sindicales, las organizaciones laborales y los dirigentes dicen que el programa fue diseñado para abrir un mercado de trabajo legal y proporcionar a los inmigrantes un pedazo del sueño americano, pero en su lugar atrapa a millares de trabajadores emigrados en una forma moderna de servidumbre contratada. El congresista Charles Rangel (demócrata de Nueva York) ha llamado al programa del guest workers “la cosa más cercana a la esclavitud que nunca he visto”.

Chernobyl genético

Silvia Ribeiro

11/Oct/2008

publicado en jornada.unam.mx

La contaminación transgénica del maíz en Chihuahua es un hecho gravísimo, y apenas un botón de muestra de lo que están dispuestas las multinacionales para apoderarse de la agricultura, la alimentación y la soberanía de México.

En septiembre, la Sagarpa reconoció la existencia de 70 hectáreas de maíz transgénico en Chihuahua y dijo que tomaría medidas para sancionarlo. Una medida tardía e hipócrita, ya que un año antes, el Frente Democrático Campesino de Chihuahua (FDCCh) y El Barzón, con apoyo de Greenpeace, detectaron y denunciaron la siembra ilegal de maíz transgénico en la región y las autoridades no hicieron nada. Mejor dicho: han hecho mucho. En lugar de evitar y prevenir la contaminación anunciada, se dedicaron con ahínco a tratar de sacar regulaciones que le permitan a las trasnacionales iniciar la siembra de maíz transgénico y así legalizar la contaminación. Greenpeace incluso denunció que la propia Sagarpa tiene parcelas transgénicas ilegales.

La decisión de marcharse: los pueblos indígenas migrantes de Guatemala y Chiapas

Teresa Coello, Rolando Duarte

2007

reseña publicada en iidh.ed.cr

para texto completo visitar acnur.org

Introducción

En la medida en la que empiezan a ser reconocidas las implicaciones de la migración indígena, el tema ha cobrado preocupación e interés general. Para las comunidades y pueblos indígenas, de por sí marginados, excluidos y discriminados, la migración conduce a un estado de emergencia permanente por el resguardo de la vida y el trabajo. Son campesinos mayoritariamente, están en relación íntima con la tierra y cuentan con valores y prácticas solidarias.

Lo que está en riesgo en la movilización por tierra a lo largo de más de 3 mil Km. bajo el constante acoso de autoridades migratorias, policías, militares y paramilitares, pandillas, maras y asaltantes en México y EU es algo complejo. Se trata de la existencia misma de los pueblos, sus atributos humanos de solidaridad y sus potenciales político – culturales.